Cikkek
Amikor egy lelkes altepetlt legyőznek, a legújabb győztes éves adót vetett ki, amelyet általában valamilyen helyi eszköz formájában fizetnek, amely nagyon hasznos vagy élvezetes. Egy átlagos városban rendszeres mező volt (mind az öt nap), míg a nagy városokban naponta tárolták a területeket. Az újjáépítés magában foglalta a mexikói nemesség tagjának egy jó tlatloque kötelékéből való újraérvényesítését, amelyben az általuk kiválasztott jelöltet továbbítják a szakértőnek megerősítésre és beiktatásra. A cuauhtlatoani definícióját a 16. század eleji kódexekben is használják Mexikó legkorábbi vezetésének leírására Aztlánból való kivándorlásuk során. Csak 80 hónapig uralkodott, valószínűleg a himlőjárványban halt meg, bár a korai források nem adnak erre magyarázatot. A kimerültség miatt számos város fellázadt, és Tizoc korábbi vezetésének nagy részét a lázadások leverésére és az elődei által meghódított területek feletti uralom fenntartására fordította.
Az ilyen típusú törvények és rendeletek YoyoSpins alkalmazás letöltése androidra jelentősek, nyilvános helyeken büntetéseket alkalmaznak, megfelelő módon, a nyilvánosság ellenőrzésétől elkülönítve. Az új dolgok, amiket meg kell szerezni, ha megértjük a törvénykönyvet, a gyarmati kori naplók, mint például a ferences Toribio de Benavente Motolinia, a ferences Arena Juan de Torquemada, valamint a texasi történészek, Juan Bautista Pomar és Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl. Az időszak, amikor éltek, az Ollintonatiuh, vagyis a Mozgás Napja néven ismert, amelyről azt hitték, hogy az utolsó évszázad és az emberiség feledésbe merült. A nahua vallás militarista értelmezése, nevezetesen a napfény jóságának odaadó tisztelete, Huitzilopochtli, az ország terjeszkedését irányította.
Mexikó ősi civilizációi a mexikói és a nemzetközi tudósok nagyszabású tudományos értékelésének középpontjában maradtak. Belépés szükséges. Ha 1875-ben a franciaországi Nancyban megrendezik az Amerikanisták Nemzetközi Kongresszusát, az amerikai vidéki diákok aktív résztvevőkké válnak, és Mexikóváros 1895-től kezdődően adott otthont a kétévente megrendezett multidiszciplináris konferenciának. Az azték falfestményeken az emberek úgy vannak ábrázolva, mintha a kódexekből lennének kirakva. A legújabb Codex Borbonicust tartják az egyetlen fennmaradt azték kódexnek a honfoglalásig – ez egy naptárkódex, amely a naptár szerint írja le a napokat és a napokat, amelyek a további epizódok legújabb védőszentjeit mutatják be. Bár bizonyos kódexeket a hódítás után hoztak, okkal feltételezhető, hogy azokat a Kolumbusz előtti eredeti dokumentumokból másolták az írnokok.
Az erőviszonyok közötti aszimmetria az évek során egyre inkább fokozódott Tenochtitlan városállamai között. Miután a nahuák 1428-ban megalapították az új birodalmat, és a királyság a hódítások révén terjeszkedésből indult ki, az új altepetl maradt a helyi csúcson a legjelentősebb gazdasági forma. A korai azték korszak a fejlődés időszaka, és az altepetl egyikével lehet versenyezni. A kormányzat formáját királyságnak nevezik, de a birodalom számos eleme a területileg meghatározottá vált (akit a nahuatlok személyesen altepetlnek neveznek, az aztékok). Etnikailag nagyon sokszínű volt, mint a legtöbb európai birodalom, de inkább a sarcrendszer, mintsem egyetlen egységes uralkodói forma volt. Cortés eltér Tenochtitlantól, és Narváezre utal, ha a második a sorrendben, Pedro de Alvarado több azték nemest lemészárolt, válaszul arra a szokásra, hogy az emberek elfelejtették Huitzilopochtlit.
YoyoSpins alkalmazás letöltése androidra – A hosszabbítás korai évei
Az új mexikóiak úgy vélték, hogy a Napnak táplálékra van szüksége az emberi véráramból a mindennapi felkeléshez. Jézus Huitzilopochtli, a napfény és a háború új istenségének vezetésével vándoroltak, és keresték azt a helyet, ahol letelepedhetnek. Úgy vélték, hogy a világ több kozmikus évet él át, mindegyiknek megvannak a saját napsugarai, de végül minden világ elveszik, és egy másik válthatja fel, mielőtt eléri az ötödik évet – az aztékok modern korát. A Vénusz felkelésének új 584-es dátumperiódusa is rendkívül fontos volt, így a Nap 52 évszakból álló periódusa is megtapasztalható volt. A harcok a nagyobb városokban vagy azok környékén zajlottak, és amikor ezek elestek, az új győztesek elfoglalták az egész közeli területet.
A rendszeres adófizetőket kivonták, a foglyokat pedig visszaszállították Tenochtitlanba rituális feladásra. Az új királyság 1430-tól kezdve terjeszkedett, és az azték hadsereg – amelyet a sok felnőtt férfi, a szövetséges és meghódított területekről felszabadított férfiak, valamint az azték hivatásos katonák, például a sas- és jaguárharcosok által megerősödött – elsöpörte riválisait. A világ minden táján elért előnyöknek köszönhetően a királyság sokkal nagyobb és gazdagabb volt, mint valaha, mivel minden területet legyőztek.
- Abban az időben Tenochtitlan fő városi területté fejlődött, és a tepanecek iránti hűségéért jutalmat kapsz, mivel Texcocot adóállamként alapították.
- Itzcoatl ezután hódításokat indított a Morelostól távol eső területen, leigázva a Cuauhnahuacból (ma Cuernavaca) származó városmegyét.
- A legújabb Mexikó később érkezett a területre Mexikóból, és a városállam Tenochtitlantól a Texcoco-tó gyenge szigeteiig terjedhet, később az Azték Többszörös Szövetség vagy Azték Királyság új fő központjává válva, és legyőzve a legtöbb más városállamot a Mezoamerikában.
- A napfénynek nyilvánvalóan nagy jelentősége volt az aztékok számára.
- Nyilvános rituális gyakorlatok, például étel, történetmesélés, tánc, szertartásos hadviselés, az új mezoamerikai baseballjáték, és emberi kompromisszumok, mint a birtoklás százalékos mértékének módja, amely a napok újbóli meghosszabbítását és az életmód időtartamát eredményezi.
- A legalul rabszolgák, háborús foglyok vagy adósok voltak, akiknek mégis kiérdemelheted vagy elnyerheted a szabadságukat.
Az új aztékok számos istent imádtak, többek között Huitzilopochtlit (a háború Jézusát) és Tlalocot (a csapadéktól távoli jóságot). A helyi helyek, mint például a legnagyobb Tlatelolco piac, az élelmiszertől az anyagokig terjedő árucikkeket kínálták, hogy olyan csodálatos importtárgyakat kínáljanak, mint a jáde és a quetzal tollak. A közemberek kisebb, egylakásos vályogból vagy téglából épült birtokokon éltek, míg a nemesek magas, díszesen díszített lakásokban laktak. A műalkotásokat a propagandában is felhasználhatták, hogy átadják Tenochtitlan új birodalmi népszerűségét.
Mivel a névleg közös hatalommal bíró három városközpontból Tenochtitlan a közeljövőben kiemelkedett fő társként. A legendák szerint egy nagy mitikus őshonos helyről, Aztlánból származnak, egy olyan területről, amelyből hét barlangból származtak, ahonnan őseik felbukkantak. A harcosok jogokat, vagyont, sokrétűséget és legmagasabb rangú címeket szereztek. Az aztékok a sport, a zene, a tánc, a költészet és a történetmesélés számos formáját kedvelték. A közemberek egyszerű ruházatot viseltek, beleértve az ágyékkötőket és a tunikákat is, míg a nemesek maguk díszítették fel őket, és nagy pamutruhákat, ékszereket és bonyolult fejdíszeket viseltek. A templomok, szentélyek és rituálék, valamint az áldozatok kulcsfontosságúak voltak a kozmikus egyensúly fenntartásában.
Ezek közül egyikről sem bizonyított meggyőzően, hogy az új honfoglalás előtt készült volna, azonban számos kódexet bevontak, akár közvetlenül az új honfoglalás előtt, akár közvetlenül utána – mielőtt a forgalmazásuk jelentősen megszakadt volna. A polikróm kerámiákat a Cholula régióból (Mixteca-Puebla stílus) hozták be, és termékeiket a luxusmárkák kora óta nagyra értékelik, míg a helyi fekete-narancssárga megjelenésű edények is a hétköznapi használatra készültek. A hétköznapi használatra szánt gyakori edények az agyag serpenyők voltak a főzéshez (comalli), a tálak és tányérok az étkezéshez (caxitl), a főzéshez használt edények (comitl), a molcajetes, vagyis a mozsárszerű edények, amelyekben chilit őrölnek (molcaxitl), valamint más típusú parázstartók, háromlábú edények és bikúp alakú kelyhek. Bizonyos esetekben a költészetet magánszerzőknek tulajdonítják, például Nezahualcoyotlnak, a texkokokói tlatoaninak, vagy Cuacuauhtzinnak, Tepechpan urának, azonban az, hogy ezek a források tükrözik-e a valódi szerzőséget, vélemény kérdése. Az új művészetek közé tartozott az írás és a festészet, az ének és a versszerzés, a szobrok faragása és mozaikok készítése, a jó kerámiakészítés, a modern tolldíszítés, valamint az arany- és ezüstérmék, valamint a réz és az ezüst megmunkálása.